EXPANCION TERRITORIAL DE LA INDIA

Pronto comienza la expansión territorial a lo largo y ancho del Indostán y en la dirección de los cuatro puntos cardinales: Durante la siguiente década, Chandragupta entra en alianza con el rey Seleuco I (soberano del Imperio Seléucida (fig.7), sucesor después de la muerte de Alejandro y la disgregación de su imperio, al Oeste de la India); este tratado concluye en el año 305 a.C con el matrimonio del mismo Chandragupta (Sandrocottos para los griegos) y la hija del general-rey seléucida. En el Este del subcontinente, el dominio casi fue total desde un principio. De esta manera a comienzos del siglo III a.C podemos hablar de un espacio territorial que comprende desde el mar Arábigo al de Bengala. Pero es atribuida al hijo y sucesor de Chandragupta, llamado Bindusara y que comenzó a reinar en torno al 300 a.C, la gran expansión de los Maurya hacia el Sur y a lo largo de la meseta del Dekkán. De toda esta epopeya no existe casi documentación, pero es de suponer que las batallas contra pequeños reinos en los que estaba configurada el resto de la India, y contra pueblos más o menos minoritarios o atrasados que veían amenazadas sus tierras ancestrales, fueron frecuentes y crueles, como por otra parte sucede mayoritariamente en la antigüedad si hablamos de guerras de conquistas. En cualquier caso, y al término del primer tercio del siglo, podemos hablar ya de la configuración territorial definitiva del primer gran imperio indio, abarcando la práctica totalidad del subcontinente. Desde las estribaciones del Himalaya y en dirección sur existe una línea de continuidad solo interrumpida en su final en el extremo o punta meridional de la India, en la cual convergen entre otras, culturas de sustrato drávida. (fig.8)
Bindusara muere en 272 a.C y el soberano que llevará a su cenit al ya grandioso Imperio Maurya todavía no ha llegado al poder.
Suele dividirse en sus primeros siglos antes de Cristo en: vedismo, brahmanismo y budismo. El vedismo fue la religión de los pueblos arios o indogermánicos que se establecieron durante el segundo milenio antes de Cristo, los dioses al principio eran fenómenos de la naturaleza, luego fueron figuras míticas. Los ritos eran complejos y requerían colaboración de sacerdotes, poetas y exorcistas. Duraban varias semanas. Según esta doctrina el alma sobrevive al cuerpo. El pecado se transmite por herencia y pueden ser borrado con prácticas mágicas. Se conoce por brahmanismo como el conjunto de creencias e instituciones recogidas en los libros Brahmanas y Upanishads por los sacerdotes de la época. Esta religión surgió en el año 1.000 A.C, reconoce como los dioses supremos a Brama, Visnú y Siva, que formaban la trinidad llamada Trimurti. El brahmanismo acepta como teoría lo que dice sobre que el hombre debe purificarse, y, después de la muerte, si no ha cumplido este requisito en vida, se reencarnará en otro animal, hombre de casta superior, un demonio o un dios. Por lo tanto, el creyente debe eludir este torbellino y alcanzar la paz definitiva y el descanso. El budismo aparece en el siglo V antes de Cristo a partir de un indio llamado Sakyamuni, que luego se hizo popular con el apodo de Buda (el iluminado), él defendió una moral perfecta, basada en la caridad, dulzura y altruismo, a los justos se les prometía el paraíso o nirvana. Esta religión no acepta los sacrificios y condena el régimen de castas.
La estructura social en la India,por ejemplo,se divide en:

1)Braminicos.- Sacerdotes, la clase pensante antiguamente se llegaba a ser braman por los valores que tenían, la pureza, la caridad, ellos trabajaban por ser cada día mejor luego con el pasar de los años eso se transformo como una casta.
2)Ksatrias.- Parte administrativa también militares son como.
3)Baish.- Ellos se dedican al comercio
4)Sudras.- Es el pueblo la parte mas pobre.
Otro ejemplo que te puede servir es el de la Antigua Roma,en la que en los primeros tiempos la desigualdad social se basaba en el nacimiento y en la religión. La sociedad romana presentaba dos grandes tipos de ciudadanos:
1-los libres :a su vez, se dividían en
1.1-privilegiados (los patricios que eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes) y en
1.2-no privilegiados:que podían ser 1.2.1.independientes (los plebeyos, constituyen la mayor parte de la
población (la multitud), compuesta también con extranjeros, refugiados pobres o clientes que se habían enemistado con sus "patronos") o 1.2.2.dependientes (los clientes,que eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un patricio).
2-no libres :los esclavos ,gente sin derecho,principalmente presos de guerra.

Como ejemplos son bastante claros;la sociedad actual se basa en la igualdad,por lo que es muy complicado establecer una estratificación social tan clara como la que te digo en los ejemplos.
La dinastía Shishunaga

La dinastía Shishunaga fundó el Imperio Magadha en el año 684 a. C., siendo la capital Pataliputra (cercana a la actual Patna). Esta dinastía duró hasta el año 424 a. C. cuando fue desalojada por la dinastía Nanda.
Fue en este período donde nacieron dos de las mayores religiones de la India, el budismo y el jainismo, mencionados con anterioridad.
La dinastía Nanda

La dinastía Nanda fue establecida por un hijo ilegítimo del rey Mahanandin de la dinastía Shishunaga. Mahapadma Nanda murió a la edad de 88 años, reinando la mayor parte de los cien años que duró esta dinastía.
 La dinastía Maurya

En el año 321 a. C., el general exiliado Chandragupta Maurya derrocó al rey de Dhana Nanda, estableciendo el imperio Maurya. Chandragupta fue sucedido por su hijo Bindusara, quien expandió el imperio hasta llegar a dominar la mayor parte del subcontinente, excepto por los extremos sur y este de la India. Durante este periodo, por primera vez, el subcontinente fue gobernado centralizadamente por un solo gobierno.
El reino fue heredado por su hijo Ashoka, quien también trató de expandirlo. Después de una encarnizada guerra tras la invasión de Kalinga, Ashoka renunció a la violencia, convirtiéndose al budismo. Los edictos de Ashoka son los documentos preservados más antiguos de la India. Bajo su reinado se propagó el budismo a través del sudoeste de Asia, cambiando la historia y el desarrollo de esta región. Se reconoce a Ashoka como uno de los más grandes regentes que haya visto el mundo.
La dinastía Shunga

La dinastía Shunga fue establecida en el año 185 a. C., 50 años después de la muerte de Ashoka, cuando el rey Brihad Ratha, el último de la dinastía Maurya, fue brutalmente asesinado por el jefe de las fuerzas militares, Púshiamitra Shunga, el cual ascendió al trono.
Los Reinos Medios (la Era Dorada)
Los Reinos Medios, particularmente los asociados con la dinastía Gupta, son también conocidos como la «era dorada» de la India, dado que fue una época de desarrollo cultural incomparable. Los kushanas invadieron el noroeste de la India en la mitad del siglo I d. C. desde el Asia Central y fundaron un imperio que se extendía desde Peshawar hasta la mitad de la cuenca del río Ganges y posiblemente hasta la Bahía de Bengala. También incluía Bactria (en el norte de Afganistán y sur de Tayikistán). Su poderío llegó a extenderse por el Turquestán y ayudaron a propagar el budismo en China.
En la India surgieron varios reinos. El más antiguo es el reino de Pandy, al sur de Tamil Nadú, siendo la capital Madurai. Los reinos indo-griegos que surgieron después de la conquista de Alejandro Magno, gobernaron Gandhara desde el año 180 a. C. hasta el 10 d. C. Por esa época comenzó a tomar forma el reino Dravinian Pandyan, al sur de la India.
El imperio Satavahana

Los satavahanas, también conocidos como los andharas, fueron una dinastía que gobernó el sur y centro de India al comienzo del año 230 a. C. Si bien no se sabe con exactitud cuánto duró esta dinastía, las estimaciones más liberales indican que pudo haber durado unos 450 años. Antes de su desaparición, sin embargo, el reinado se había desintegrado en diferentes Estados, lo cual unido a las ambiciones de los regentes feudales, ocasionó su declive.
Imperio Kushan

El imperio Kushana, que reinó durante el periodo entre el siglo I y el III d. C., se extendió desde Tayikistán hasta el mar Caspio y desde Afganistán hasta el valle del río Ganges. El imperio fue creado por tocarios en lo que es hoy Turkestán (en el este de China), pero era culturalmente dominado por la India del norte. Tenía contactos diplomáticos con Roma, Persia y China y por varios siglos estuvo en el centro del comercio entre el Oriente y Occidente, expandiendo el budismo a través de China.

Dinastía Gupta

Durante el siglo IV y V la dinastía Gupta unificó la India.
Durante este periodo, denominado al «era de oro» de la India, la cultura, ciencia y administración política hindú alcanzó su apogeo. Después de su caída en el siglo VI, la India se dividió nuevamente en numerosos reinos regionales.
El origen de esta dinastía no es bien conocido, aunque el viajante chino I'tsing habla de este imperio, así como los Puranás hinduistas también hacen referencia a él. El imperio llegó a su fin después del ataque de los hunos del centro de Asia.
Unos descendientes menores del clan Gupta siguieron gobernando Magadha después de la desintegración del imperio. Estos Guptas fueron finalmente derrocados por el rey Vardhana Harsha, que estableció a mediados del siglo VII un imperio que rivalizó con el de los Guptas, si bien fue de corta duración.
Esta sociedad es una sociedad que progresivamente acentúa el desarrollo urbano, lo cuál constituye el fenómeno central de este periodo protohistórico o calcolítico tardío.
El florecimiento económico de las ciudades transforma estas mismas economías y sociedades. La creciente complejidad de estas sociedades fue lo que originó la escritura a finales del 4º milenio a.C.
Este fenómeno de sofisticación de las ciudades se generaliza al otro lado del Tigris, en el país de Elam. También en el alto Éufrates, región de Siria y en zonas de Turquía. El comercio juega un papel importante en esta globalización de los hallazgos de la Baja Mesopotamia.
SÚMERO – ACADIO
Predominaron los súmeros y los acadios. Los súmeros inventaron la escritura cuneiforme, el arco, la bóveda y progresaron en ciencias y astronomía. Construyeron las ciudades de Ur, Lagash Los acadios fueron pastores y los sumerios hombres cultos.

.PRIMER IMPERIO BABILÓNICO O CALDEO
Sobresale el rey Hamurabi, legislador eminente conocido por su ley del Talión o Código de Hamurabi “Ojo por ojo, diente por diente”

.IMPERIO ASIRIO
Sobresalen los famosos soberanos conquistadores: Sargón II, Senaquerib, Asurbanipal, etc.

.SEGUNDO IMPERIO BABILÓNICO O CALDEO
Se hizo célebre el rey Nabucodonosor, que convirtió a Babilonia, en la más grande y bella ciudad de Asia; famosa por sus Jardines Colgantes.
Reyes más importantes.
Hamurabi, Sargón II, Senoqueub, Asurbanipal, Nabucodonosor
Muchas de la creencias de los pueblos primitivos se basan en las creencias mesopotámicas. El convencimiento de que los astros, como el sol ola luna, eran seres superiores a los hombres, estos eran los dioses mayores junto con loas cinco planetas más importantes, Marduk o Beli, Dios de Júpiter y de babilonia e Ishtar, diosa del planeta venus, que representaba la guerra y el amor y era especialmente venerada en Nínive. Los dioses eran considerados como seres terribles que solo protegían a los pueblos que los adoptaban y que veían con agrado como sus fieles mataban a los hombres. En las elecciones de reyes, estos siempre se referían a sus hazañas bélicas y a como peleaban en nombre de sus dioses.
Los dioses fueron reemplazados por figuras animales, pero en la época babilónica, estos tenían forma humana y solo los brujos y los dioses malos tenían la cabeza en forma de animal.
Los babilónicos creían que la voluntad de los dioses podía interpretarse por el vuelo de los pájaros, por los sueños, por la posición de los astros.
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